В нынешнее не простое время, когда все соблюдают режим самоизоляции нет возможности прийти в библиотеку и окунуться в книжный мир, чтобы получить информацию об интересных людях и событиях, познакомиться с новыми выставками, но не смотря на все эти обстоятельства, для Вас дорогой читатель на официальном сайте МБУК Певекская библиотека http://library-pevek.ru, подготовлена виртуальная книжно-иллюстрированная выставка «…И творчества народного родник» о необыкновенной женщине, которой 10 апреля исполнилось 90 лет. Это Клавдия Ивановна Геутваль - Личность, посвятившая свою жизнь и талант благородному и нелёгкому делу служения культуре. Вместе с другими подвижниками она помогала создавать национальную литературу, собирала и описывала фольклор, ненавязчиво день за днём, год за годом, знакомила другие народы с чукотскими обрядами, обычаями, танцами, песнями. Не домысливая, не подправляя её, сделала всё, чтобы она, уникальная северная культура, не погибла. Родилась она в трудное время. Семья большая, бедная, но отец всё же имел небольшое стадо оленей. Каждому ребенку поручили ухаживать за одним оленем, таким образом, с раннего детства приучая детей к труду. В 30-е годы на Чукотке происходят важные события: открываются первые школы, появляется чукотский алфавит. В 1932 году издан первый букварь на чукотском языке – «Челгыкэликэл» («Красная грамота»). Приехали первые подвижники-учителя, чтобы увлечь грамотой детей охотников и оленеводов, научить строить из черточек-каликэй сначала первые слова, потом предложения. Среди них был и Игнатий Гаврилович Тороев, учитель кочевой школы. В 1940 году на мысе Шелаурова учителем Игнатием Тороевым была открыта начальная школа, где вместе с братом училась и маленькая Клава. Училась она хорошо. В государственном архиве города Певека хранится ведомость успеваемости учащихся Шелауровской начальной школы, в которой фамилия Геутваль Клавдии с оценками знаний первоклассницы стояла первой. В числе нескольких лучших учеников она стала и первой пионеркой в тундре. Началась война. 1941 год был и в личном отношении для Геутваль годом скорби: умер отец – старый Эттыкай. Через год её отправили в Певекскую школу-интернат. Всех детей разместили в первом интернате Чаунского района. За детской наивностью последовала грусть по тундре. По родному дому. Девочка часто слышала голос мамы, чистый и ласковый, её песни. Шла война, и детские ручонки тоже вносили вклад в приближение победы. С детства Клава любила шить. В военные годы вместе со взрослыми шила чижи, меховую одежду для бойцов Красной Армии, устраивала выставки, концерты в школе. И всё время пела. После окончания Певекской школы начинается самый трудный, но и, пожалуй, самый интересный этап её жизни: работа, общественные дела. Уже тогда грамотная, острая на слово, отлично знающая обычаи и нравы своих сородичей, она активно участвовала в пропаганде всего нового, что давало жизнь её землякам. Эта девушка из стойбища шла по стопам тех, кто принёс свет нового костра в тундру, продолжала их дело. И в 1952 году Клавдия Ивановна Геутваль стала членом партии. После окончания партийных курсов в Анадыре, она возглавила женотдел Чаунского райкома партии. Будучи в тундре, кто-то из женщин посетовал на то, что всё-таки мало передают по радио национальных песен. А чукчи – песенный народ. Женщины, обливаясь потом от тяжёлой работы - выделки шкур - почти всегда поют свои немудрёные, но искренние песни. Вспоминая слова тундровички, Клавдия Ивановна почувствовала в себе «всплывающие» мелодии своего детства. Это было всё слышанное, петое-перепетое многократно. Но Клавдия Ивановна попыталась найти к этим старинным мелодиям теперь уже другие, новые, свои слова. И представьте – нашла. Они вначале были бесхитростные, но искренние и удивительно живые. Услышал как-то Клавдию Ивановну художественный руководитель Дома культуры Л. Кудрин и поддержал. По его искреннему совету и вышла она на сцену. Стеснялась, боялась - всё было, но всё-таки вышла. Земляки долго не отпускали её со сцены. Удивила она их и покорила с первого раза. А потом состоялся выход Клавдии Ивановны на районную сцену. О ней, методисте сельского Дома культуры, заговорили. За признанием пошли и награды. На окружном фестивале она была удостоена высокой чести – своей песней о Ленине открывала фестиваль. После этого на концерте в честь 60-летия Великого Октября выступила в Магадане. Пела на окружном и областном радио, не раз выступала по телевидению. Очень часто выступала Клавдия Ивановна перед тружениками района с национальным ансамблем «Йын’эттэт» с. Рыткучи. Она была не только солисткой этого ансамбля, но создатель и духовный руководитель его. Её песни звучали на фоне выразительных национальных танцев, исполняемых ансамблем. Она страстно хотела, чтобы свои корни знало и осознавало подрастающее поколение. В школе в Рыткучах преподавала чукотский язык. Уроки были очень интересные, потому что всегда проходили на природе. Они знаменовались не простым заучиванием слов, а представляли собой живые беседы и игры. Её муж, Пётр Петрович Вуквутагин, тоже часто посещал школу. Показывал, как нужно мастерить нарты, арканы. А по вечерам ребята приходили в Клавдии Ивановне домой, она им пела, рассказывала много легенд и сказок, включала магнитофонные записи, которых у неё было очень много. Ещё одно её детище – это краеведческий музей в селе Рыткучи. Каждый год ранней весной, когда солнце уже начинает пригревать воздух, она на краю села ставила ярангу. Кто считал нужным, выходили помогать ей, и, глядя на них, Клавдия Ивановна улыбалась – была очень довольна. Она была необычайно талантливая рассказчица с особой восприимчивостью к тонкому народному юмору. Не зря близко знающие люди говорят, что её феноменальная память, как чаат, брошенный в прошлое. Ей по праву присвоено звание Заслуженного работника культуры Российской Федерации. Это – официальное признание её заслуг. Конечно, не казённым решением определяется степень культуры. Те, кто общался с поэтессой и собирательницей национального фольклора, характеризуют её как человека с природной внутренней культурой. Такой воспитала её естественная среда.
06 мая2020
